SIBILA NOS RECOMIENDA.BUMI BARÚ. POR UN MUNDO MEJOR.

LIBRO IV: BUMI BARÚ. POR UN MUNDO MEJOR.

NOTA .

En base a la metodología de estudio dentro de esta pestaña en el interesante blog de “Crecimiento activo”, se ofrece un resumen sucinto del último libro tratado en su día.

Repaso del Libro III: “El espejo vacío: Experiencias en un monasterio zen”.

En este sentido, se hace una síntesis muy breve sobre el mismo, el cual estaba dividido en dos partes y que trataban, en esencia, del estudio del camino del zen. 

De este modo, para ilustrar lo que decíamos antaño que era el zen, en la actualidad, sin embargo, lo hacemos desde una perspectiva práctica y tomada del refranero popular, adaptando aquel viejo adagio que reza: “Una imagen vale más que mil palabras”. Pasemos eso a la experiencia y eso será el zen, o sea, la vida misma.

En este orden de cosas, cada uno juzgará por su propia verdad, por su propia experiencia acaecida libremente. Por ese motivo, suele decirse que el zen es también libertad. De modo paralelo, el zen, a su vez, es brevedad. Por eso mismo, no se diga más al caso. 

LIBRO IV: BUMI BARÚ. POR UN MUNDO MEJOR.

Se sigue el siguiente esquema para su estudio:

1 CITA DEL LIBRO.

2 MOTIVO DE ELECCIÓN. 

3 ESTRUCTURA DEL LIBRO. 

3.1 A NIVEL GENERAL.

3.2 A NIVEL PARTICULAR.

3.2.1 IDEAS CENTRALES.

3.2.2 A NIVEL MÁS CONCRETAMENTE. 

4 CONCLUSIONES FUNDAMENTALES.

En todo este panorama, se procede al desarrollo explicativo de dicho guión o esquema.

1 CITA DEL LIBRO.

MAÑES, F., M.: Bumi Barú. Por un mundo mejor. Edit. Bubok. 2011. 2ª Edición. 326 páginas.

2 MOTIVO DE ELECCIÓN.

De entrada, se trata de un libro reciente. Hablando en términos relativos, por su coste, no es caro pero tampoco es barato, ya que, se hace asequible para cualquier tipo de persona amante en general de la lectura y que tenga la suficiente motivación para su adquisición.

A su vez, la mayor parte de su desarrollo, está ambientado en España, sobre todo, en la bella y puntera Ciudad Condal, Barcelona.

En este sentido, el presente libro, más bien, parece que habla de la vida misma, de ese acontecer diario que nos absorbe y digiere, tono a tono, con el paso fugaz del tiempo y en el que nos podemos ver tranquilamente reflejados, tanto individual como colectivamente, a nivel bio-psico-social. Todo ello, a pesar de la advertencia previa de la autora de que cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia. 

Inicialmente, tan sólo la breve introducción supone tal claridad de conceptos y definiciones tan novedosas y actuales, que cualquier persona capaz de leer entre líneas, percibirá en el acto que se encuentra ante una obra que promete mucho. Para ilustrar este argumento, destacan, por ejemplo, las definiciones de arte, técnica, universo, etc., que consiguen inesperadamente sorprender y motivar al lector más que suficiente en la citada introducción.

A este respecto, Bumi Barú tiene la particularidad de abrir una nueva vía de conexión y de accesibilidad a ciertos niveles de la comunicación, ya que su autora, Marta, está abierta en todo momento a un intercambio de comentarios dinámicos y respetuosos, realizados a través de los medios más actuales existentes dentro de la realidad virtual que nos invade como una telaraña mundial como, por ejemplo, su propio e interesante blog de “Bumi Barú”, Bubok, FB, Twiter, etc.

De algún modo, es un libro, cálido, tierno, duro en ocasiones o hasta chocante incluso, ya que, en algunos momentos inesperados es capaz de cambiar hasta su estilo de narración en el discurso; que sabe al mismo tiempo alternar muy bien las distintas historias paralelas de que consta su libro y para hacer de ellas en todo momento una lectura flexible y nada tediosa.

A su vez, es un libro que, paradójicamente, es capaz de explicar, tanto la precaria situación actual de crisis nacional en que nos encontramos como el posible origen en sí mismo de dicha crisis, todo ello con estadísticos y fechas, así como su generalización a escala mundial.

Y para ir completando esta enumeración de motivos, se trata de una fuente de datos que está muy bien documentada en toda la vastedad de su discurso; donde la autora se ve que se lo ha trabajado muy duro, quizás por la cantidad de números y hasta de porcentajes y fechas -como ya se ha dicho recientemente-, que llega a utilizar para dar así, tal vez, más fiabilidad y consistencia a los datos en cuestión. 

Para más inri, es enormemente expresivo a lo largo de todo el discurso, sobre todo, a la hora de utilizar las comparaciones o alegorías con que nos edulcora, continuamente y de modo magistral, toda la amena e intrigante lectura en su totalidad. Especialmente, es capaz de combinar frecuentemente con elocuencia los colores y las palabras, con lo cual consigue plasmar la máxima intensidad de las emociones alcanzando en el lector un nivel o umbral de sensaciones en términos psico-físicos como, por ejemplo, escalofríos, risas, intuiciones, etc.

3 ESTRUCTURA DEL LIBRO.

3.1 A NIVEL GENERAL.

De modo somero y hablando claramente, el libro es un canto al amor y a la amistad.

3.2 A NIVEL PARTICULAR.

3.2.1 IDEAS CENTRALES.

En este sentido, si bien hay cuatro grandes bloques o apartados, donde lo cualitativo y lo cuantitativo se complementan sabiamente ya desde el curioso y novedoso índice del libro, una de la ideas centrales del mismo es la consecución de un sueño “real” o gran proyecto en ciernes en torno a la construcción de una determinada ciudad ideal ubicada en el continente asiático, y que paradójicamente, se explica su desarrollo de la misma, de modo paralelo al desarrollo efervescente de la gran ciudad de Barcelona -sobre todo- en las últimas décadas del S. XX, la cual es atravesada a su vez, por un hecho insólito o hito agonístico de gran envergadura: los JJ. OO. de Barcelona-1992. 

Todo este panorama se ilustra claramente de modo complementario y solapadamente, tomando como referencia otra de las grandes ideas centrales del libro: la historia de una familia nuclear catalana -con su genealogía básica-emergente en la segunda mitad del S. XX con su desarrollo paralelo y progresivo a todos los niveles culturales, especialmente en la década de los 80 y 90.

Desde una perspectiva temporal, el libro supone el desarrollo de esas dos historias paralelas ya mencionadas y separadas antagónicamente en el tiempo (futuro-pasado) a modo de un salto temporal, y que confluyen en el presente en la figura de Carina, la protagonista principal; la cual posee una actitud racionalista y abierta ante la vida, una mujer ejemplar y modélica en todos los sentidos, y emblemática del despertar de unos nuevos valores o referentes axiológicos dentro de la nueva era entrante a esfera mundial y planetaria: una mujer independiente y libre.

3.2.2 A NIVEL MÁS CONCRETAMENTE.

De alguna manera, estas dos ideas centrales o núcleos que organizan el libro se nutren con una rica y abundante información a todos los niveles; tanto el ascenso económico de dicha familia y otras organizaciones representativas -inicialmente a raíz del “boom” de la construcción (en los años 80 y 90) y de los nuevos planes urbanísticos costeros-, el ascenso a nivel socio-cultural o de otra índole (actividades de ocio y tiempo libre o deportes invernales), etc.; como la decadencia y consecuente situación de banca rota y de ruina que atraviesa dicha familia y que, ocurre de modo sincrónico con el emerger de la actual situación caótica de crisis nacional y generalizada a nivel mundial y ya traída a colación. 

A su vez, se narra otra historia paralela que es la realización de un sueño ideal, un “mega-proyecto” o “macro-ciudad”, ubicada en un futuro incipiente y que nos evoca en virtud de un tratado algo así como una “alianza de civilizaciones”. Es la consecución de una ciudad compuesta a su vez de “micro-ciudades”, que se constituye en un canto a unos nuevos valores humanos con fines comunitarios, en una apología de una nueva mentalidad o una nueva manera de pensar, con control numérico de la población para evitar la superpoblación, con unos revolucionarios valores arquitectónicos utilizados con fines prácticos y funcionales, y erigida desde una nueva perspectiva más ecológica (biodiversidad) y en conexión todo ello con el medio ambiente y en aras de protección de un equilibrio a nivel total.

En todo este panorama, como en todas las organizaciones o grupos corporativos, se presentan excepciones a la regla que no responden a la media poblacional y donde nuestra protagonista principal, la mencionada Carina, es el símbolo representativo de que -en determinadas situaciones - el papel de un solo individuo es tan importante como el del grupo o totalidad. 

En todo este orden de cosas, es relevante mencionar la importancia del amor por los animales y por la naturaleza en general, que de modo complementario a la perspectiva ecológica, se menciona con propiedad en momentos determinantes a lo largo -hablo siempre desde mi punto de vista- del discurso de este extraordinario y magnífico libro titulado “Bumi Barú”.

Y para finalizar, este prolijo libro toca un tema muy actual y muy generalizado en las últimas etapas de la vida y desde una perspectiva de valoración geriátrica funcional, toda vez que, el acto principal del libro se inicia y finaliza en ámbitos residenciales o institucionales. 

4. CONCLUSIONES FUNDAMENTALES.

-El libro potenciará en gran medida la lectura y les ayudará a conocer mejor la ciudad de Barcelona a todas aquellas personas amantes de esta maravillosa ciudad mediterránea.

-De alguna manera, consigue plasmar la vida humana con patrones de personalidad representativos y categóricos de cada miembro familiar o de los colectivos en cuestión.

-Es, como se ha dicho, una historia de amor y también un culto a la amistad, pero a su vez, sublimados estos intangibles a la ciudad de Barcelona y a la ciudad “ideal” de Bumi Barú.

-El relato es capaz de romper de golpe el hilo atencional del discurso en un determinado momento del libro y, sin embargo, sigue latente el interés gradual por la lectura hasta el final.

-Ese proyecto ideal con un tratado para lograr esa “macro-ciudad”, evoca referentes de otras actuales “mega-ciudades” -universitarias- como, por ejemplo, la situada en Abu-Dabi (Catar).

-El papel de la protagonista fundamental, así como su gran amigo que le ayuda, presenta paralelismos reales actuales a lo largo de la historia de la humanidad en estos megaproyectos.

-El tema de crisis que se presenta como telón de fondo a la banca rota tiene sus antecedentes: p.ej., la crisis de 1929, la banca rota en la España de finales del reinado de Felipe II, etc. 

-Es relevante la importancia que se le da a la naturaleza desde una perspectiva holística: ecología, animales de compañía, control de la superpoblación, ambientes residenciales, etc.

-Algunos de los protagonistas principales consiguen emanciparse como modelos a imitar de modo concomitante con la lectura gradual del libro (aprendizaje por modelado).

-El libro es tan descriptivo y tan alegórico a nivel general, que evoca paralelamente discursos similares como es el caso de Mika Waltari, y respectivamente, Geraldine McCaughrean.

-El hecho de darle un marco espacio-tiempo paralelo, redefine los conceptos sobre el tiempo.

-La novela en su totalidad parece la vida misma (zen), por lo que sería interesante vislumbrar la posibilidad de llevar dicho argumento a otros ámbitos: televisión, cine, cómics, arte, etc.

Muchas gracias.
Sibila,

Crecimiento activo, 07 de abril de 2013

LIBRO ALQUIMIA GENÉTICA DE SOLEIKA LLOP.

Os anuncio que ya ha salido a la venta por internet, el libro que muchos esperábamos de Soleika Llop y que nos habla de Alquimia Genética.

Como os cuento ya lo podéis adquirir por la red y os dejo el enlace para todas aquellas personas que estáis interesadas.

http://www.istharlunasol.com/Libros-de-Soleika-Llop/alquimia-genetica.html

En esa página encontrareis toda la información ,pero la presentación del libro tendrá lugar en la sala Ecocentro de Madrid el próximo 21/09/2012 ,entre las 18,15 y las 19,15 horas.

Yo no pienso perdérmelo...¿Nos vemos en Madrid?

Maribel Bermúdez.Crecimiento Activo.Creando Conciencia.

Arpas Eternas. Una Profecía del Maestro referida a estos tiempos.

Sigo recibiendo extractos de la obra de Josefa Rosalía Luque (Arpas Eternas) , así que os vuelvo a incluir el siguiente resumen de uno de sus capítulos.
Por el momento que estamos viviendo La Humanidad y el Planeta, hoy les copio un trozo del diálogo mantenido entre el Maestro Jesús y Juan el Bautista, cuando fue al río Jordán a ser bautizado por este, y Juan le contaba amargamente a Jesús sus preocupaciones y estado de ánimo. No tiene desperdicio.
—Yo sé —decía Juan al Maestro—, que ella acecha mis pasos para quitarme la vida, porque el rey Herodes Antipas, pone débiles frenos a sus audacias inconcebibles, debido a que me respeta y oye en parte mis consejos. Le curé de úlceras cancerosas, herencia de toda esa familia, cuya sangre es veneno de muerte, y me guarda mucha consideración.
"Pero te aseguro Jhasua que ésta lucha feroz con las fuerzas del mal, me resta energías de tal manera, que en la soledad de éste desierto en que vivo, lloro amargamente clamando al Señor para que ponga término a mi martirio.
"Entre las gentes que llegan a mí pidiendo la ablución del Jordán, para ser purificados en su cuerpo y en su espíritu, han venido asesinos pagados por Herodías para acabar non mi vida; pero como aún no es mi hora, sus ardides han sido descubiertos a tiempo, y fueron destrozados por los numerosos peregrinos que habiendo recibido tantos bienes, defendieron la vida amenazada del Solitario, como todos me llaman.
"Mas en mis horas de meditación y de acercamiento a la Divinidad en busca de socorro, me veo asaltado por turbas negras de espíritus inmundos, que vienen en los perversos y bajos pensamientos de esa mujer y de quienes la escuchan y la siguen.
"Tú lo sabes mejor que yo, Jhasua hermano mío, hasta qué punto se ensañan las fuerzas del mal, en contra de todos los que eligen para desenvolver su vida, el camino de apóstoles de la verdad, de la justicia y del amor; y que sólo una heroica fuerza de voluntad puede vencer en la tremenda lucha!
"Como te avisé a ti cuando salí al apostolado, avisé a todos los Santuarios Esenios, pidiéndoles la cooperación espiritual para cumplir debidamente mis pactos contigo, y con las Inteligencias Superiores que han marcado nuestros caminos.
"¡Y con todo eso, ya lo ves hermano mío!. . . llegan momentos en que me creo vencido; y tirado como un harapo de humanidad entre los peñascos que me cobijan, lloro en silencio!... exhalo ayees que nadie escucha, sino el viento que pasa silbando por la montaña!...
"¿Por qué Jhasua. . . por qué el bien ha de ser avasallado por el mal, si Dios, Señor de todo lo creado, es el bien por excelencia?
"¿Por qué esta raza de víboras, de la dinastía de Herodes, ha de venir envenenando a todo el país desde hace más de cuarenta años?
— ¡Juan! —Le contestó el Maestro— con su voz suave de susurro de aguas mansas corriendo entre flores. . . ¡Juan! Has olvidado que faltan aun dos milenios de años, o sea veinte centurias, para que las razas de víboras como la de Herodes, desaparezcan de entre la humanidad?
"¡Cuántos mártires serán necesarios para luchar con ellas, vencerlas, transformarlas y redimirlas!
"¡Cuántas jóvenes vidas serán segadas por el hacha de los verdugos, cuántas se consumirán como hojarasca seca en las hogueras, cuántas colgarán de las horcas de donde les arrancaran a pedazos los buitres voraces!... ¡cuántos los crucificados como los esclavos de Espartaco! ...¡cuántos devorados por las, fieras de los circos, para divertir a otras fieras humanas que corearán con carcajadas los ayees de las víctimas!...
"¡Oh Juan hermano mío!... Sólo ante ti puedo hablar en esta forma, porque tú eres fuerte como la montaña de granito, ante la cual se estrellan rugiendo las olas agitadas por la tempestad!
"¿Puedo decir a ninguno de los que se apretan a mi lado para seguirme, "tú serás una víctima de la inconsciencia humana?"
"¿Puedo contestar a los que me llaman Maestro, que se verán cubiertos de baldón y de oprobio lo mismo que su Maestro? A ninguno puedo decírselo y estoy cierto de que así sucederá!
"Dios es el bien, y el mal triunfa. Dios es el amor, y el odio se impone. Dios tolera y perdona por largas edades, y la venganza y el crimen se levantan con fuerza de ley!
"Dios es el Dueño y Señor de cuanto existe, y las multitudes hambrientas y desposeídas ambulan por las ciudades y los campos, recogiendo mendrugos arrojados a los perros, o espigas olvidadas en los rastrojos...
"¿Qué significa todo esto Juan, qué significa?... Que la mayor parte de la humanidad, se entrega vencida a las razas de víboras como los Herodes de la Palestina, y que su liberación es lenta y penosa como el andar de una caravana en los caminos fangosos.
"Tú y yo iniciamos una marcha nueva, en esta hora solemne de la evolución humana en éste planeta. ¡Detrás de nosotros vendrán centenares y miles, que irán cayendo a lo largo del camino como frutos maduros, en los senderos del huerto, para saciar el hambre y la sed de las turbas inconscientes!..
"Nosotros caeremos desgarrados, pero no vencidos en el camino oscuro y sombrío; porque la muerte por un ideal de redención humana no es la derrota, sino la consagración suprema del Amor Eterno!
"Para luchar tres años frente por frente a la maldad y la ignorancia humanas, has pasado treinta en la austera santidad de los Santuarios Esenios, donde has bebido a raudales la luz, el divino conocimiento, la energía y el poder sobre todo mal!. . . Treinta años acumulando fuerza sobre fuerza para vencer la raza de víboras que envenena a nuestro país!...
— ¿Habré conseguido algo Jhasua en esta ruda jornada?... —le preguntó Juan con infinita tristeza.
—El apóstol de la verdad y del bien no fracasa nunca, Juan, hermano mío, aunque no recoja con sus propias manos el fruto de lo que ha sembrado!
"Es el tiempo…. son los siglos que van recogiendo los laureles que coronarán un día la frente de los escogidos, sin que una sola hoja se pierda, ni se marchite, ni se seque!...
"Las fuerzas benéficas y salvadoras que acumulan hora tras hora los servidores de Dios, atrayendo con sus grandes anhelos, el amor, la luz, la bondad infinita sobre la humanidad delincuente, no so pierde en el vacío, sino que caen en las almas de los hombres, como cae la lluvia sobre los campos resecos; como entran los rayos solares por la escasa lucera de un calabozo!
"Si no fuera por ésta estrecha comunión espiritual, entre las almas purificadas de la tierra con sus hermanas gemelas de los cielos infinitos, en favor de las humanidades atrasadas ¿cómo se encenderían luces entre sus tinieblas, y quien sembraría la simiente divina de la verdad?
"¿Quién repetiría a los hombres la palabra fundamental de la ley, "Ama a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo", si no los labios purificados a fuego, como los de Isaías, de los apóstoles de Dios? Ellos pasan por la vida desposeídos de todos los goces materiales, y ricos solo de los dones divinos que derraman sin mezquindad, como los astros su luz y las flores sus perfumes, y el manantial sus corrientes, sin esperar compensación alguna. . .
Las palabras del Maestro iban cayendo en, el alma de Juan, extenuada por la espantosa lucha espiritual sostenida, como una suave llovizna que la vigoriza de nuevo... como una túnica blanca transparente que aligeraba sus vuelos hacia la Divinidad, única compensación deseada por él, que lo había renunciado todo para ser digno cooperador del Cristo en la redención de la humanidad.
Los ángeles de Dios debieron contemplar ebrios de gozo divino, la unión de aquellas dos grandes almas en la soledad del desierto de Judea, cercados de áridos peñascales, menos duros quizá que los corazones de los hombres que buscaban redimir y salvar!. . .
—Fortalecido por tu visita... alimentado con el pan divino de tu palabra Jhasua, hermano mío, el Solitario del Jordán tendrá fuerza para anunciar al Dios vivo, que si es Amor para los humildes y doloridos, es Justicia para los tiranos y los déspotas, que hacen de éste mundo un lupanar, y de las almas escoria que se pierde entre el vicio y el crimen.
El sol del amanecer se levantaba como un fanal de oro detrás de las montañas, y los discípulos de Juan comenzaron a llegar para recibir de su maestro la instrucción matutina.
Eran catorce jóvenes de los pueblos vecinos del Jordán, que vivían en las grutas de las orillas del Mar Negro, y que acudían diariamente al Solitario para seguir sus mismos caminos, de salvadores de los hombres.
Maribel Bermúdez. Crecimiento Activo. Creando Conciencia.

Arpas Eternas.

Os voy publicar un correo que he recibido y que es un resumen de uno de los capítulos de la gran obra de Josefa Rosalía Luque Álvarez, la cual ha sido considerada como la reencarnación del Maestro Hilarión el que a su vez fue uno de los instructores Esénicos que estuvieron con Jesús ayudándole a prepararse para la labor que tenía que emprender ese gran ser de luz en la Tierra.

Lo curioso es que en el momento que recibí este correo había comenzado a leer el primero de estos libros y os aseguro que más que palabras escritas, en ocasiones parece que el relato sean caricias. La dulzura con la se expresa en todo lo que narra, habla por si misma de la grandeza de Alma de quien lo escribió y que parece un diario personal de un ser que fue partícipe de los acontecimientos que acaecieron en aquella época.

Desconozco quién es la persona que me lo mandó y aunque he intentado ponerme en contacto con ella para darle las gracias por lo recibido y también para pedir su permiso para publicar lo que os explico, sólo he recibido como respuesta un segundo resumen . Por lo tanto considero que su respuestas es que adelante …

Así que os iré publicando cada uno de los contenidos que esta persona me vaya enviando y os recomiendo de todas todas que si tenéis ocasión os leáis la obra completa.

Arpas Eternas (9 vols) es un Libro Revelado. Para la Humanidad probablemente sea el más importante del Siglo XX, o de un espacio de tiempo aun mayor, si a Libros Revelados nos referimos. Fue recibido por Josefa Rosalía Luque Álvarez que en conexión con los Archivos Akhásicos canalizó información de las entidades Sisedón de Trohade (Kobda de unos 9000 años antes del nacimiento de Jesús) e Hilarión de Monte Nebo (Esenio de unos 1500 años antes de Jesús), y fueron editados unos 20 años antes de lo publicado sobre los Manuscritos de Qumram. El contenido de Arpas Eternas y lo esencial de lo publicado de los Manuscritos de Qumran es coincidente, pero Arpas Eternas es mucho más rico en detalles y datos. En el año 325 d.J se celebra el Concilio de Nicea y en el mismo deciden e imponen los escritos que van a ser divulgados a través de lo que llamaron evangelios. Son exclusivamente los de Marcos, Mateo, Lucas y Juan con epístolas de Pablo. Los escritos de los otros discípulos y discípulas (20 más) de Jesús de Nazareth fueron censurados en Nicea y ocultados para los evangelios. Se encuentran (incompletos) en lo que se ha dado en llamar Evangelios Apócrifos.

Como fue el Maestro Jesús el que dijo LA VERDAD OS HARÁ LIBRES y vivimos momentos de TOMAR CONSCIENCIA, es mi intención ir copiando y difundiendo trozos de esta gran obra a partir de hoy y en días sucesivos.

19-02-2010. EN EL MONTE QUARANTANA (1). EL ENCUENTRO DE JHASUA CON JUAN EL BAUTISTA
Si ayer copiaba un trocito del volumen V de Arpas Eternas, fechado en el Año 30 y referido al encuentro del Maestro Jesús con Juan el Bautista, hoy retrocedo al volumen III,al Año 13, y a otro encuentro de los mismos personajes.
Jesús y Juan hablan de una de sus vidas anteriores, Moisés y Elías respectivamente, con lo que a los 13 años, nos están señalando la REENCARNACIÓN.
Las conversaciones y vivencias (sobrenaturales algunas) nos enseñan el motivo de las vidas unidas de ambos. EL AMOR.
Mejor les dejo que lo lean y lo sientan.
Aclaración: Me he permitido hacer dos llamadas en negrita (1) y (2). Para evitar confusiones las considero necesarias, y son consecuencia de haber leído la obra completa. Esa llamadas tienen una explicación al final.

...La entrada de Jhasua en el Monte Quarantana fue más emotiva, si se quiere, de lo que fue en los otros Santuarios Esenios. Un esenio con un niño de 13 años salió a recibirles.
Este niño era Jhoanan, el que más tarde sería llamado El Bautista, Profeta del Jordán.
A Jhasua le acompañaban los Terapeutas, José de Arimathea y Nicodemus.
Los niños se quedaron mirándose por un breve instante...
Luego se oyó esta doble exclamación, al final de la cual, la hermosa cabeza rubia de Jhasua con la negra retinta de Jhoanan, se confundían en el estrecho abrazo de los dos escogidos del Señor:
-¡Jhasua!...
-¡Jhoanan!...
-Los ancianos os esperan en el estrado – dijo el esenio que les había recibido.
Pero los niños no se movieron.
Cuando aquellas dos hermosas cabezas se separaron, todos vieron que había gotas de llanto que pugnaban por desbordarse y correr...
Jhoanan fue el primero en hablar.
-Yo te había visto en sueños esta noche llegando a mí, tal como lo has hecho.
-Mi madre me había dicho al salir para aquí: En las montañas de Judea tienes un primo, niño como tú, cuya madre antes de morir tuvo revelación de que sería un gran siervo de Dios.
Y no bien te vi, ya supe que tú eres ese niño.
Los Terapeutas y el Esenio portero sabían que Jhoanan era la reencarnación de Elías y como es natural lo pensaron en aquel instante.

Ambos niños corrieron hacia los establos que ofrecían en verdad un pintoresco aspecto.
Cabras y cabritillas, trepados a los peñascos salientes y perdidos entre grandes colgaduras de musgos, cenicientos, amarillos y verdosos formaban todo un conjunto tan agradable y único, que Jhasua se encontraba como en un paraíso.
El correr de las cabritillas y sus descomunales saltos, desde los erizados peñascos, le divertía grandemente.
-Dichoso tú Jhoanan, que tienes para ti toda esta alegría de vivir -le decía a su amiguito- mientras que yo debo estar aquí tan sólo ocho días.
-Y en tu casa de Nazareth ¿no hay también alegría de vivir?- le preguntaba Jhoanan compadecido de Jhasua.
-Es que aquello no es esto – contestaba el niño – Mi padre y mis hermanos mayores (2) están absorbidos por el taller y respectivas familias. Ana y Jhosuelin que están solteros, son ambos melancólicos y están siempre pensando en cosas que yo no entiendo. Mi madre es la única que trata de hacerme alegre la vida, pero como tiene muchas ocupaciones, vive absorbida por ellas.
-Además, allí no puedo tener sino dos o tres corderitos y algunas palomas, porque estropearían las hortalizas y plantaciones, y claro está, eso no es justo.
-Mira Jhasua: tengo una idea.
-Dila.
-Que todas las veces que vengáis para las fiestas de Pascua, te traigan hasta aquí, y que pases aquí algo así como vacaciones después de la escuela.
-¡Oh que idea mas linda! Llevemos al rebaño a pastorear y al abrevadero y luego trataremos el asunto con mis dos amigos y con los Ancianos.
-¿Sabes Jhoanan una cosa?
-Si me lo dices...
-Que por palabras sueltas oídas por casualidad, he sacado yo deducciones...
-¿De qué y por qué? Habla Jhasua.
-Que tú y yo traemos misiones importantes a cumplir en este mundo por mandato de Jehová. Yo sé que tú y yo hemos vivido muchos siglos antes de ahora y que hemos vivido muchas veces antes de ahora.
-¿Cómo lo sabes? Preguntó Jhoanan.
Por las instrucciones que los Ancianos del Monte Carmelo me han dado.
-Oh, que viejos somos...-exclamó Jhoanan- Y eso que parecemos niños.
-Y niños somos en la materia que revestimos, tantas veces fuimos niños arrullados en nuestro sueño por una madre que meció nuestra cuna...Oh las madres... las maravillosas madres que aman siempre...que sufren siempre y esperan siempre...
-Que extraño estás Jhasua...parece que te hubieras transformado en un Anciano como los Esenios.
-Es que ahora te habla mi Yo interno que ha vivido largas edades...
-Pero tú sabes muchas cosas, Jhasua...-exclamó Jhoanan- ¿Por qué yo no las sé?
-Ahora las sabrás en los días que yo estoy aquí. ¿Tienes miedo de Elías, Profeta del cual corren tan espeluznantes tradiciones?
-No tengo miedo ninguno, pues por las escrituras sé que fue un Profeta de Jehová, que en su nombre hacía justicia sobre los poderosos y malvados.
-¡Elías eras tú mismo!
-¿Yo?...¿has dicho que yo?
-Sí, tú, y esto lo he oído en el monte Tabor, mientras los Ancianos hacían evocación a Jehová para que les enviase luz divina con sus mensajeros celestiales.
-¿Y que pasó?
-Ellos creían que yo dormía porque me vieron quieto...muy quieto. Y era que yo no podía moverme como si hubiera perdido el movimiento de mi cuerpo. Más mi mente estaba lúcida y atenta. A la oración ferviente de los Ancianos, les respondió Jehová con una visión que parecía una llama de fuego. Poco a poco se fue dibujando una silueta humana y era Elías Profeta que habló de que se acercaba la hora del gran apostolado de Jhasua y de Jhoanan, hoy niños ambos.
-Oh Jhasua...no sé como comprender lo que me has dicho…
-Antes de dudar, Jhoanan pensemos un poco. Los Ancianos me enseñaron como se piensa de acuerdo con la razón. Cuando tú duermes ¿qué hace la parte activa y principal de ti mismo, o sea el alma, inmaterial y vibrante como un rayo de luz?
-¿Que sé yo lo que hará?... ¡Dormirá también!...
-No, Jhoanan, no duerme, porque sólo duermen los cuerpos orgánicos que necesitan descanso para el sistema nervioso. El alma queda libre durante el sueño y puede ir a donde la Ley Divina le permite. La noche aquella de que te hablé, seguramente dormías aquí, y tu alma desprendida de la materia fue al Tabor donde los Ancianos llamaban a lo Infinito.
-Cuando han explicado las Escrituras a los Esenios del grado primero, me han mandado escuchar y yo he oído que Elías Profeta vendrá antes que el Mesías Salvador de Israel- dijo Jhoanan pensativo.
-Tú me dices ahora que estás convencido que soy Elías que ha vuelto a la vida, entonces tú ¿quién eres que siendo más pequeño que yo, sabes tantas cosas?...Jhasua...¿quién eres tú?
Y Jhoanan devoraba con sus brillantes ojos negros a Jhasua cuya mirada seguía perdida en las lejanías...
-Yo soy Moisés, que ha vuelto con una ley nueva para los hombres: “La Ley del Amor Universal”.
¡Sin saber por qué los dos niños se abrazaron con una emoción indescriptible!.
¡Moisés y Elías!...las dos grandes figuras de la epopeya final del Cristo Redentor, transformadas para esa hora, en Jesús de Nazareth y Juan el Bautista.
-¿Qué pasa aquí que os abrazáis tan desesperadamente?- dijo de pronto junto a ellos la voz de Nicodemus que seguido de José y el Esenio portero, buscaba a los niños cuya tardanza les causaba extrañeza.
-No pasa nada -contestó Jhasua- sino que estamos recordando nuestra amistad antigua y la ternura nos ha rebosado del pecho, ¿para qué nos queréis?
-La leche y las castañas asadas están humeantes sobre la mesa. ¿No queréis desayunar con nosotros?
-Vamos allá -dijeron ambos niños- siguiendo a Nicodemus.
El día pasó sin incidentes notables, pero esa noche a primera hora, Jhoanan se acercó al Servidor del Quarantana y muy sigilosamente le dijo:
-Jhasua quiere que yo vaya con él a orar a Jehová en el Santuario, ¿nos dejáis?
-¿Y por qué no? Vuestro deseo me hace pensar que el Señor os está llamando con determinados fines. No podemos poner trabas al Dueño de todas las cosas. Id pues, hijos míos.
Y el Anciano al hablar así, obedeció a los anuncios de uno de los Esenios de Moab que recibió esa mañana, a fin de que, durante todo el día dejasen a ambos niños en completa libertad de acción, pues las Inteligencias Superiores realizaban trabajos para que se manifestara al exterior su verdadero Yo, no por medio de la hipnosis, sino en plena conciencia.
Cuando Jhasua se encontraba en el Santuario vieron que fue a postrarse al centro, delante de las Tablas de la ley, copia igual al viejo original que conservaban en el gran Santuario de Moab. Jhoanan le había seguido, y junto a él se postró también. Ambos se pusieron luego de pie, y acercándose al atril de encina, donde estaban las Tablas de la Ley, quedáronse unos instantes quietos como estatuas de piedra. La luz dorada del gran candelabro que pendía de la techumbre daba de lleno sobre los rostros de ambos niños, clavados con insistente fijeza sobre aquellas piedras grabadas hacías más de diez siglos. Vieron que colocó el índice de su diestra sobre aquel versículo final que dice:
“Estos diez mandamientos se encierran en dos: Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”.
Y con una vibrante y sonora voz que no parecía salir de aquel cuerpecito oyéronle decir:
-¡Jhoanan!...Acabo de descubrir que a esto, solo a esto, hemos venido tú y yo a la Tierra, en esta hora de la humanidad. Mira Jhoanan, mira. Y continuaba marcando con su dedito rosado, firme como un punzón de hierro aquellas inflexible palabras:
“Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”.
Una extraña y fosforescente claridad iluminó aquellas frases que Jhasua tocaba con su dedo, hasta el punto de hacerlas visibles a la distancia en que se hallaban los espectadores silenciosos. La gruta se llenó bien pronto, pues fueron llamados todos los Ancianos a presenciar el espectáculo. La fosforescencia de las frases se fue tornando en un hilo de fuego que las agrandaba más y más, hasta que aquellas frases llenaron por completo esa parte del Santuario donde estaban los libros de los profetas, por encima de los cuales se extendía la radiante claridad como una llama viva.
-¡Esto es todo Jhoanan!...¿lo ves? ¡esto es todo! –continuaba diciendo la voz sonora de Jhasua-. Cuando cada hombre en esta Tierra ame a su Dios sobre todas las cosas, y a sus semejantes como a sí mismo, todas las otras leyes sobran porque ésta lo encierra todo.
-Echas fuego de tu mano, Jhasua- exclamó casi espantado Jhoanan. Retira tu dedo porque consumirás así las Tablas de la Ley...
-No, no. El fuego que ardió en la zarba de Horeb ante Moisés un día, arde ahora nuevamente para consumirlo todo...los templos, los altares, los dioses, los símbolos, porque una sola cosa debe quedar en pie después de haber brillado esta llamarada ardiente: “Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”.
-Todo lo demás es hojarasca seca que se lleva el viento, es flor de heno que se torna en polvo al correr del tiempo y de la vida...
-¿Lloras Jhoanan?...¿Por qué lloras?
-Porque tu fuego ha quemado los velos que me escondían las cosas que pasaron, y vuelvo a vivir tu sacrificio, como si de nuevo bebiera tu sangre y la mía derramadas juntas en aras de la humanidad. ¿Hasta cuando, Jhasua hasta cuando?...
-Hasta la hora presente que es para mí la final, la que marcará la apoteosis, y será la más ignominiosa de todas mis muertes.
-¡Eres Elías!...¿el terrible Elías que esgrimía rayos de fuego en sus manos y hacía temblar de espanto a los tiranos y a los malvados, y lloras ahora Jhoanan, lloras ahora?...
-Aquí no están los tiranos ni los malvados, Jhasua...querubín del séptimo cielo. Aquí estas tú, cordero de Dios, y tu ternura me invade como una ola gigante que sacude mi ser, estremeciéndolo de horror y de espanto...
Jhoanan abrió sus ojos como presa de un deslumbramiento súbito, y sin poder pronunciar ni una sola palabra, exhaló un profundo gemido y cayó exánime sobre el pavimento. Este clamor y el ruido de la caída, cortaron la corriente de luz, de amor, de sabiduría infinita, y Jhasua, se vio de nuevo con su debilidad de niño que teme de todo y por todo, y arrojándose también al suelo junto a su amiguito sollozaba amargamente:
¡Jhoanan!...no te mueras Jhoanan...¿quién me acompañará a llevar las cabritillas al abrevadero y a pastorear? Y cubría de tiernos besos la helada frente del niño desmayado.
Entonces los Esenios salieron de su escondite y corrieron hacia ambos niños. José y Nicodemus levantaron a Jhoanan y le condujeron a su lecho, mientras los Ancianos consolaban a Jhasua que seguía repitiendo:
-¡Jhoanan, no te mueras!...yo quiero que no te mueras...
-Calma hijito, calma- le decía el Gran Servidor que le había levantado en abrazos y le estrechaba sobre su corazón. Jhoanan sólo está desvanecido, y pronto le verás perfectamente bien.
Y pasando de brazo en brazo como cuando era muy pequeñito, llegaron al gran comedor donde el fuego del hogar semi consumido, sólo dejaba ver un montoncito de ascuas que brillaban en la penumbra.
La ola de amor había consumido la ola de espanto, y Jhasua iba olvidando todo cuanto había ocurrido. El Gran Servidor hizo sobre sus labios, la señal de silencio porque tuvo la intuición que el niño iba a quedarse dormido.

(1). El Monasterio Esenio del Monte Quarantana fue uno de los 9 en los que Jesús se formó antes de su Vida Pública. Un Monasterio Esenio por cada una de sus Encarnaciones Mesiánicas (nueve). De esta Civilización, la 1ª fue como Abel, justo después del Diluvio.
Pero eso saldrá con todos los detalles en su momento

(2). Los hermanos de los que habla son hermanos biológicos de padre, del primer matrimonio de José antes de enviudar. De María era hijo único. A Jhosuelin estuvo muy unido. Eso también saldrá más adelante.
Mribel Bermúdez. Crecimiento Activo. Creando Conciencia.